所谓君子，就是在别人看不到的地方恪守底线
1962年的台湾，冷雨纷飞。清华老校长梅贻琦躺在病床上，他已经不能开口说话了。妻子韩咏华陪在身边，学生们也都来了，大家沉默着，气氛十分压抑，只有桌上的一个手提包引人注目。
梅贻琦去世后，大家决定打开手提包，等打开一看，全都傻眼了：里面全是清华基金的账目，一笔笔，规规矩矩，分毫不差。
清华基金是美国退还的庚子赔款中的一部分，数额巨大，由清华每任校长执掌。自梅贻琦1931年担任清华校长开始，他走到哪，清华基金就跟到哪。
抗日战争时，梅贻琦一家在西南联大，穷得喝不起青菜汤，梅夫人冒着冷雨上街卖米糕，即使这样，梅贻琦没有动一分清华基金；
到了美国，梅贻琦和夫人住在一间连单独卧室都没有的小房子里，夫人穷得去给饭店刷盘子。
他觉得对不起妻子，哽咽着对妻子说：“咏华，我对不起你。”即使这样，他还是没动一分清华基金；
他晚年在台湾生病住院，无力支付医药费，这样的情况下，依然不动清华基金。
他一生手握巨额基金，却始终是干干净净的，即使没有任何人监督，也从不做任何对不起良心的事。
什么叫“君子慎独”？梅校长就叫君子慎独。
《礼记》中说：“君子慎独，不欺暗室。”但真正做到的却很少。
因为独处时，没有眼睛看着你，没有道德审判你，你做的一切事都没有人知道，这个时候，一个人本来的面目就露出来了。
想起梅校长，我就想起南宋陆九渊的那句话：“慎独即不自欺。”
慎独之时，人面对的是自己，是与自己的内心赤膊相见，能做到慎独的人，是战胜了自己的人，是真正活成了人的人。
人都有一种本性：环境越是私密，人越是真实；犯错的成本越低，人越容易出错。
但人生中的很多时刻，监督着我们一举一动的，只有我们自己的良心。
卢梭说：“人，生而自由，却又无往不在枷锁之中，我们都想要自由，可是我们的生活却到处是枷锁，我们也离不开枷锁。”
自由的前提就是约束，而真正的修养，就是在无人注意、无人约束的时候，也依然自己约束自己，坚持社会规则和内心道德原则；
在能做各种坏事可能性的情况下，仍然做好事。
文章来源：牛皮明明
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慎独
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