读散文集《纸上留痕》有感 ——王东

老友人

       甲辰盛夏，偶读杨永雄新出版的散文集《纸上留痕》。这是一本有着丰富内涵的书，可谓是一本了解武隆历史文化的“百科全书”。全书围绕乌江流域的武隆地域文化着墨，在历史与现实之间着力挖掘本埠历史人物、地域文化、地方精神史，以散文随笔的形式去彰显、传承、发扬地域文化的博大和深远，让同在乌江边长大的笔者感同身受，萌生了强烈的言说冲动。
       作者是一位地道的武隆“土著”，按照他在《祖地》一文中的考证，其祖上是在清朝康熙年间从“江西省临江府十字街大柏树下迁徙入川的。1966年岁末，作者出生在武隆县江口镇一个叫谭家村的地方。正如他在《自序》中所写:“几千年或文化薪火相传、或烟消云散的事儿，见得还少吗?不知有多少出类拔萃的人物杏无音信，只有待后人去珍惜那些有只言片语的人类精英，并在他们引领下去感知历史和洞见现实与未来。”他觉得自己不能等了，有责任写一本关于武隆的书，“主旨是想与地域历史握手，与乡梓故人言欢，让贤能们的精神得到传承，也让他们的精神体温、气息能够长久保持。”

       打定主意后，自当全力以赴。作者“像一位冲锋陷阵的战士，充满血性、义无反顾地将自己的年华生命投入其中，不管会走出多远，抵达什么地方。他担心自己“容易被小环境生活观念所催眠，永远处于坐井观天的状态”，于是俯下身子，一次次往田野跑，一夜夜在史料里泡，在武隆广袤的地域里东奔西跑，或考证、或思考、或慢行、或狂奔…….不断抵达历史的真实，力争把它提炼表达出来。他的每一篇文章写得很慢，往往一年时间只写一两篇，但每一篇文章都写得很扎实，他寄希望于写下的这些文字或许在若干年后，能够成为珍贵的史料。
       作者的家乡武隆，在莽莽苍苍的武陵山和大娄山接合部，千里乌江奔腾而来，把地处两山褶皱地带的武隆劈成两半，大娄山脉之雄、武陵风光之秀、乌江画廊之幽，具象为一处处溶洞、天坑、地缝、峡谷、草场，在武降的土地上铺展开来，宛如喀斯特造就的生态博物馆。这里有被誉为“东方瑞士”的仙女山国家森林公园，有斑斓辉煌的地下艺术宫殿“天下第一洞’芙蓉洞，有融合雄、奇、险、秀、幽、绝等特点的天生三桥.....

       武隆只有风景，没有文化。长期以来，不少人都有这样的偏见。

       难道武隆就真的没有文化了吗?答案是否定的，经古遗址发掘文物考证，武隆早在日石器时代就有人类居住，建县史长达1400余年。据《史记》《华阳国志》等史典记载:战国时期楚国大将庄蹻乌江征战，秦朝著名女实业家巴寡妇清在彭水、武隆等地开采丹砂，东汉著名军事家马援征讨五溪蛮，唐朝宰相长孙无忌谪此葬身，北宋文学家黄庭坚摘茶浩口.......作者在浩瀚的史籍典章中寻找与武隆有关的只言片语，在一处处斑驳荒废的古迹中搜寻古人的磷光碎影，感受他们永不衰竭的生命气息，写成了一篇篇闪亮的文章。
       书中第一辑《长河故人》所选的7篇文章，是作者深入发掘、详尽追溯了武隆大地上出现过的十多位先贤的故事。《万里投荒涪翁来》生动讲述了北宋文学家黄庭坚谪居黔州的故事，并深入刻画了他的精神和品格。《忠廉的烛照》《读刘秋佩遗文札记》讲述了明朝武隆高楼村刘氏三进士的故事，礼部尚书刘岌为官两朝守清廉、户科给事中刘秋佩骨鲠直谏、刘养充成边为民。如此这般，不仅厘清了基本史实，还深入挖掘了“刘家气象”出现的文化基因。该书还再现了武隆“乱世史家”刘之益的多舛人生，以及他历时20年耗尽心血、费尽家财、潜心撰修《涪州志》的壮举。

       读着这样的文字，沐浴着先贤的光芒，你还会说武隆没有文化吗?
       打捞远去的乡愁，并非只是沉溺于过去，它让我们明白，无论时代如何变迁，那份对故土的眷恋、对亲情的渴望、对纯真岁月的怀念一直深藏在内心。打捞远去的乡愁，便如同寻找一盏精神的指路明灯，照亮我们前行的道路。
       书中第二辑《墨煮乡愁》中的5篇文章，作者聚焦家乡江口镇、谭家村，开启了一场精神上的寻根之旅。从《祖地》追寻谭家村的前世今生开始，着力挖掘再现江口镇的《古镇烟云》，生动讲述了从江口镇走出去的名人、大翻译家杨武能的《“洋武隆”的祖地情》。《回谭家村的路有多远》则书写了作者和故土难舍难分的缘分，《故乡的精神史》再现了武隆这方土地的精神谱系，散发出浓浓的乡愁。

       书中第三辑《心灵镜像》中的4篇文章，读起来则轻松很多。作者围绕自己人生经历的所见所闻所感，记叙了《一个消失的村庄》，追问《边地寿码》，围绕《敬畏一棵树》《友石居随笔》抒发了自己人生追求，以个体精神书写充实了整本书的精神内核。
       笔者以为，第二辑《墨煮乡愁》作者写乡土、乡事和乡人，笔墨细密，饱蘸乡愁，堪称一部精简版兼有文学范的故乡人文志书。但它又不同于地方志书，内容更翔实，读来更生动。第三辑《心灵镜像》中的一些篇什，从写作手法上看，更像传统意义上的散文随笔，但看似闲散，实则不闲不散。作者对故乡历史和人物进行挖掘和塑造，笔力聚焦的不是一两个单体，而是对故乡某个群体生存状态和命运的关注和担忧，拳拳赤子之心跃然纸上。
       法国作家福楼拜说过:“文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以至为大家所共享。在本书中，作者无论是讲述先贤的精彩人生，还是书写自己的乡愁故事，皆是如此地注重人格精神的塑造，品味和呈现古今桑梓人物，从历史深处吮吸优秀的文化养分，以期激励当代人，更加自觉和坚定的文化自信，走好中华民族的伟大复兴之路。

来源：重庆日报

一切随缘随心

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